Co może mieć wspólnego zemsta i żałoba? Czy można połączyć ze sobą dwa tak pozornie odległe doświadczenia, jak bezbrzeżna rozpacz żałoby i niesłabnące urazy, czasem stawiające przed sobą coraz bardziej odległe od rzeczywistości cele? Współczesna psychoanaliza pokazuje, że tak, wyjaśniając ten mechanizm między innymi pojęciem...
Poszukiwanie relacji do przeszłości zawsze jest naznaczone tego rodzaju dylematami. Identyfikacja z emocjami, płynącymi z przeszłości, lub tymi, które przeszłość budzi, przychodzi z łatwością i nieuchronnie prowadzi nas do jednostronnej postawy. Naukowy dystans zapewnia obiektywizm, który sam w sobie może stać się racjonalistyczną obroną przed...
Nie chcemy myśleć, że przeszłość może pozostawać żywa poprzez przekaz międzypokoleniowy w naszym codziennym życiu, jak wskazują na to psychoanalitycy. “Niech przeszłość pozostanie przeszłością”, mówimy czasem i wypełniamy nasze myślenie o pamiętaniu i upamiętnianiu przeszłości obrazami obowiązków i prawd, co pozwala nam utrzymać przeszłość bezpiecznie...
I może to właśnie niesie w sobie samo sedno zmagań o wolność - żeby móc przejść od symboliki obrazów przepełnionej zniewoleniem i walką, od wstydu ofiary i ciągłej potrzeby udowadniania swej niezależności do zabawnych i łatwo przyswajalnych sloganów, do zaangażowania w pozornie mało ważne codzienne sprawy....
I tu staje przed nami kolejne ważne pytanie: "Jeżeli praca z doświadczeniem traumatycznym wymaga od nas narzędzi, dzięki którym jesteśmy w stanie go pomieścić, symbolicznej zdolności do przetworzenia go, języka, którym z biegiem czasu będziemy w stanie wyrazić, to co niewypowiadalne, w jaki sposób uszkodzony...
Koncepcja archetypowych obron jaźni pozwala na rozumienie tego, w jaki sposób wczesne doświadczenia traumatyczne wpływają na dalsze życie osoby. Pomagają również zrozumieć zjawiska pojawiające się w toku terapii, szczególnie w obszarze przeniesienia i przeciwprzeniesienia, które inaczej, używając terminologii zwykłych obron ego, byłyby trudne...
