Co może mieć wspólnego zemsta i żałoba? Czy można połączyć ze sobą dwa tak pozornie odległe doświadczenia, jak bezbrzeżna rozpacz żałoby i niesłabnące urazy, czasem stawiające przed sobą coraz bardziej odległe od rzeczywistości cele? Współczesna psychoanaliza pokazuje, że tak, wyjaśniając ten mechanizm między innymi pojęciem...
Płynny, szybko zauważany i równie szybko zapominany tekst staje się czymś innym niż był wcześniej. Linią graniczną jest różnica pomiędzy tekstem, który potrzebuje czytelnika, powstającym w nadziei na czytelnika, a tekstem niosącym w sobie przymus istnienia czytelnika, tekstem, którego jedynym uzasadnieniem jest obecność czytelnika....
Traktując język psychopatologii, w którym między innymi określamy nerwicę, jako punkt wyjścia a nie punkt docelowy, czy przylepianą etykietkę, oddajemy szacunek psychice, otwieramy się na podróż w poszukiwaniu znaczenia objawu, jego funkcji w codziennym życiu, powiązania z wewnętrznym cierpieniem....
Czym jest więc tożsamość zawodowa psychologa czy psychoterapeuty? Pytanie to jest z pozoru proste – należymy do jakiejś tam instytucji, czy do jakiegoś stowarzyszenia, jesteśmy terapeutami dorosłych, terapeutami uzależnień, terapeutami dziecięcymi, grupowymi, freudystami, jungistami, terapeutami psychodynamicznymi, Gestalt, rodzinnymi – określenia można mnożyć....
Poszukiwanie relacji do przeszłości zawsze jest naznaczone tego rodzaju dylematami. Identyfikacja z emocjami, płynącymi z przeszłości, lub tymi, które przeszłość budzi, przychodzi z łatwością i nieuchronnie prowadzi nas do jednostronnej postawy. Naukowy dystans zapewnia obiektywizm, który sam w sobie może stać się racjonalistyczną obroną przed...
Nie chcemy myśleć, że przeszłość może pozostawać żywa poprzez przekaz międzypokoleniowy w naszym codziennym życiu, jak wskazują na to psychoanalitycy. “Niech przeszłość pozostanie przeszłością”, mówimy czasem i wypełniamy nasze myślenie o pamiętaniu i upamiętnianiu przeszłości obrazami obowiązków i prawd, co pozwala nam utrzymać przeszłość bezpiecznie...
I może to właśnie niesie w sobie samo sedno zmagań o wolność - żeby móc przejść od symboliki obrazów przepełnionej zniewoleniem i walką, od wstydu ofiary i ciągłej potrzeby udowadniania swej niezależności do zabawnych i łatwo przyswajalnych sloganów, do zaangażowania w pozornie mało ważne codzienne sprawy....
I tu staje przed nami kolejne ważne pytanie: "Jeżeli praca z doświadczeniem traumatycznym wymaga od nas narzędzi, dzięki którym jesteśmy w stanie go pomieścić, symbolicznej zdolności do przetworzenia go, języka, którym z biegiem czasu będziemy w stanie wyrazić, to co niewypowiadalne, w jaki sposób uszkodzony...
